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    《龙山鬶(2)》甘言军

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    (之十七)

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    《蟾蜍》甘言军

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    《站狮》甘言军

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    《龙山鬶》甘致有

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    《四不像》甘言军

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    《小蟾蜍》甘致有

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    《多子多福多寿瓶》甘言军

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    《笑口常开瓶》甘言军

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    《龙山鬶》甘言军

  • 鲁西南伏里土陶

    鲁西南伏里土陶 土陶艺术来源于民间,历史久远,伏里土陶的历史可追溯到5600年前的大汶口文化中晚期。据龟山伏羲庙记载,山东省枣庄市山亭区西集镇的伏里村是伏羲的故里,这里有伏山、伏羲庙、北辛文化、龙山文化的遗存。伏里土陶融合了原始社会新石器时代的型制、浓郁的汉代风韵以及南北朝艺术的特点,是中国民间土陶艺术的典型代表,具有较高的历史和文化艺术价值。2009年,伏里土陶被列入山东省级非物质文化遗产名录。2013年7月12日,原国家质检总局批准对“伏里土陶”实施地理标志产品保护。 伏里土陶能够延续5000余年并能够保持其一脉相承的风格,这与其模制工艺有着密切关系。从历史上看,关于伏里土陶的艺术工匠并不多,而擅于制作模具的艺术工匠却令人印象深刻。著名的工匠有刘三(大名刘玉贵)、张太昌、甘家生、于志海、于志红、家争嫂、甘志恩等。他们在继承传统技艺的同时,还从绘画、舞蹈、剪纸以及雕刻等其他艺术形式中借鉴表现手法,促使伏里土陶艺术日臻成熟。这其中,著名匠人刘三(1872-1962)所作的狮子模具受到所有制陶工匠的喜爱,据说他的一生做了约5000副模具,赢得了人们的尊重,但经历文革特殊时期后只幸存两副蟾蜍和狮子模具。在伏里土陶面临绝迹的境况下,伏里土陶现代传承人,时任枣庄市山亭区西集镇文化站站长的甘致有经历了重重困难,搜集模具、学习多种与制陶相关学科、拜访上百名制陶工匠,一心探索制陶方法,还原了祭祀、赏玩和生活用品三大类土陶的面貌,为伏里土陶的抢救、传承与发展作出了重要的贡献。 如今,伏里土陶的产品分祭祀、赏玩、生活用品三大类上百个品种,目前流行的有30多个品种。 祭祀用品类有菩萨像、香炉、香案、香筒、碟器、狮子造型等。这其中,香案两边画面用字饰缀,一面是“三义和”,一面是“福”和“寿”,寓意深远;香筒既可以是祭祀中盛放燃香的器具,亦可当作观赏品,同时还可作书画家笔筒,装饰吉祥植物、动物纹样,也有文字吉语;狮子模具是刘三制作侥幸留下的模具,大站狮眼睛呈圆球形、两耳直立、狮尾上翘,表情丰富、威而不凶,装饰旋涡纹、菊花纹、莲花纹等,狮子的造型也吸取了其他民间艺术的优点。 赏玩类有陶狮、蟾蜍、陶虎、陶羊、孩儿枕、泥哨、陶鬶等,这其中最具代表性的产品是蟾蜍,又名“辟邪”,汉代后民间有“得大蟾,必大富”的说法,蟾蜍本身蕴涵深厚的文化底蕴。伏里土陶的蟾蜍造型,浑身长满疙瘩(又叫乳钉),背部装饰有“辟邪”、“驱毒”等字样,嘴下面有四句驱毒辟邪的咒语,眼周围、腹部用玄纹、线条纹等,造型古拙、饰缀别致,广受人们喜爱。 生活用品类有汉纹罐、灯台、钱闷子、阖盆、八角松枝盆等。汉纹罐是一种贮藏菜种的盛器,一般用线或绳系起来,防鼠防潮,造型粗拙,装饰回纹、旋纹、乳钉纹等;灯台一般分三层,上层放灯,中层是手握的部分,底层放火具;钱闷子,也就是我们现在的储钱罐,有狮子、蟾蜍等造型;阖盆是用来盛食物的,如糕点糖茶,上面有装饰着各种图案的大盖,亦可作观赏器物;八角松枝盆则是古代妇女用来梳妆的用具。 伏里土陶保留着造型的原始特点,在其发展过程中有借鉴也有独创,具有质朴、自然、荒诞等特征,体现了当地艺术特色与审美意识形态。在装饰表现手法上与民间典型的饰缀花纹一脉相承,简明、质朴,纹饰饰缀手法如线条纹、回纹、旋纹、鱼鳞纹、门钉纹等,还有人、狮、蟾蜍、鱼、鸟、马、荷、菊以及日月星辰等图案。伏里土陶工艺流程也较为复杂,包括取土、制泥、做坯、晾晒、烧制、出窑、彩绘等工序,每道工序都有严格的要求。 源于生活的伏里土陶体现出其独特的文化内涵,如鸟图腾文化、生殖崇拜、吉祥寓意等,都对其器物的创制有所影响,它同时是山东土陶中较为稀有的艺术品种。 伏里土陶独特的艺术表现形式体现了当地民间艺术传统特色和艺术特点,具有重要的观赏、学术和考古价值。目前,伏里土陶和其他传统工艺一样,同样面临着传承与发展的问题,文化产业相对薄弱、产业结构不够完善、品牌少、经营分散等问题亟待解决。如何使这一传统工艺及其背后所承载的深刻的文化内涵在现代社会产生更大的影响力以及变革的动力,如何将文化资源优势转化为产业优势等,是需要思考的重要问题。参考文献: 1、《伏里土陶的历史与现状》周丽婷[J]《文艺生活》2011-12 2、《“荒诞不经,反其实”———伏里土陶艺术考究》刘成龙2014江苏师范大学硕士学位论文 3、《基于鲁西南伏里土陶的设计美学品位和传承展望》董曼[J]《消费导刊》2017年第6期